Inteligencia Social

Bitcoin: La primera moneda universal e independiente de los estados nacionales

Artículo Original en inglés de Knut Svanholm

A lo largo de la historia, la religión y el poder político han estado inexorablemente vinculados. La creencia colectiva en una o más entidades divinas es muy poderosa. Permitió a los humanos formar grupos más grandes que otros primates.

El número de Dunbar representa la cantidad de personas con las que se puede mantener una relación social. Sin creencias colectivas, las tribus humanas no podrían haber superado este número. Por lo tanto, la civilización necesita un sistema de creencias en su núcleo. Los sistemas de creencias proporcionan a los líderes humanos herramientas de motivación. La introducción del entierro ceremonial fue una de esas herramientas. Con el entierro ceremonial vino la promesa de una vida futura (después de la muerte). Esta herramienta permitió a los líderes tribales iniciar guerras con otras tribus. Otros primates también luchan entre sí, por supuesto, pero la guerra total es otra cosa. La guerra tiene un supuesto propósito para el colectivo.

Los déspotas de la historia humana han podido engañar a sus súbditos con la promesa de una vida mejor después de esta. Esto les dio un poder inmenso, ya que podían reunir ejércitos para promover sus causas. Les permitió formar estados nacionales. Territorios controlados con ciudadanos leales que viven con miedo a las fuerzas armadas. Debido a las creencias de la gente, el derecho divino del gobernante se convirtió en parte de su sistema operativo. Durante siglos, esta fue la base de la gobernanza de casi todas las naciones. La supuesta conexión más estrecha de los gobernantes con los dioses los legitimó ante los ojos de la gente.

Luego, la colonización de las Américas introdujo un nuevo problema para la clase dominante: las personas de diferentes orígenes religiosos debían unirse en los nuevos estados.

Se introdujeron entonces las ideas del filósofo inglés John Locke. Locke argumentó que el ámbito de la conciencia individual era algo personal. Por lo tanto, la libertad de conciencia debe permanecer protegida de cualquier autoridad gubernamental. Las ideas de Locke tuvieron una gran influencia en los padres fundadores de Estados Unidos. La tolerancia religiosa se convirtió en la norma en Estados Unidos. Thomas Jefferson escribió que el gobierno “no debería promulgar ninguna ley que regule el establecimiento de una religión o que prohíba el libre ejercicio de la misma”.

Estas ideas se abrieron paso en la Primera Enmienda de la constitución de los EE. UU. Es decir, la de proteger la libertad de pensamiento y expresión. Se estaban produciendo desarrollos similares en toda Europa. Hoy, casi todas las democracias occidentales se llaman a sí mismas “estados seculares”. La libertad de pensamiento impulsó a la humanidad hacia adelante de formas sin precedentes. Ahora, el afirmar que la tierra giraba alrededor del sol ya no era un crimen. El pensamiento dogmático de la iglesia ya no era una carga para el progreso científico. Las ideas de la Ilustración finalmente habían salido victoriosas. La humanidad había abandonado la superstición. Las élites ya no podían engañar a la gente para que se sometiera con sus mentiras ¿O si pudieran? Las instituciones de la iglesia y el estado ya no dependían entre sí, es cierto. Pero las tradiciones religiosas aún dictaban cómo operaban estos estados. El calendario gregoriano se mantuvo en uso y los domingos permanecieron siendo algo sagrado. También lo hicieron las fiestas cristianas como Navidad y Pascua. El entierro ceremonial está en todas partes. Pero lo más importante de todo es que se mantuvo la fe en el estado mismo ¿Qué le da a un hombre el derecho de gobernar a otro? ¿No son estas nociones meros vestigios de un sistema de creencias anticuado? Algunos de nosotros pensamos que lo son.

Algunos de nosotros no vemos ninguna diferencia entre la lealtad a Dios y la justificación de un gobierno. La herramienta más poderosa para adormecer a la gente con un conjunto específico de creencias que existe hoy en día es el dinero. Con la introducción de las monedas fiduciarias surgió una nueva forma de controlar las poblaciones. Nuevos métodos para mantenerlos esclavizados. Los bancos centrales demostraron ser una entidad mucho más poderosa de lo que jamás podría ser la iglesia. La idea de una vida mejor después de esta podría hacer que la gente común se hiciera cosas atroces entre sí. La idea de una vida mejor aquí y ahora podría hacer que las personas se hicieran cosas atroces a sí mismas. Los esclavizó en un trabajo perpetuo, mientras todos se esforzaban por enriquecerse, un objetivo imposible para la mayoría de la gente.

Mientras haya impresores de dinero, no puede haber libertad de expresión. El dinero es la herramienta que usamos para expresarnos valor entre nosotros. Quien controla la oferta monetaria controla el mundo. Las palabras “In God We Trust”, impresas en todos los billetes de un dólar que existen, dan una pista de lo engañados que hemos sido. No somos laicos. Seguimos perteneciendo a una secta. Los emperadores todavía están desnudos. Todavía existe el derecho divino.

Si queremos volvernos laicos, tenemos que separar el dinero y el estado. No hay término medio aquí. Los encargados de la emisión de moneda no pueden resistirse a enriquecerse. Los incentivos son demasiado fuertes. No hay forma de evitar esto. Nunca confíe en una hoja de papel que diga “En Dios confiamos”, porque probablemente quienes pusieron eso ahí no estaban realmente pensando en Dios y definitivamente no tampoco en un “nosotros”, sólo querían decirnos “confía” y nada más.

Pero, desde 2009, tenemos Bitcoin. Un faro de esperanza en un mundo por lo demás oscuro. Una forma pacífica de desarmar a los sociópatas. Una forma de hacer que la violencia sea mucho menos efectiva. Si desea que su mente sea libre, deshágase de todas las apelaciones a la autoridad. Toma el control de tu destino. Emancípate. No dejes que nadie dicte el curso de tu vida.

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